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  人們常說(shuō)：人貴有自知之明，這個(gè)“貴”字，既說(shuō)明了“自知”的重要，也說(shuō)明了“自知”的不易。

  所謂“自知”，也就是認(rèn)識(shí)自我，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)自己生理狀況的認(rèn)識(shí)，稱(chēng)為生理自我。當(dāng)然，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這是比較容易的；二是對(duì)自己的才能、興趣、意志、情感等心理狀況的認(rèn)識(shí)，稱(chēng)為心理自我，這要比認(rèn)識(shí)生理自我難一些；三是對(duì)自己在社會(huì)中的角色、地位、責(zé)任、作用等等的認(rèn)識(shí)，稱(chēng)為社會(huì)自我，這就更難一些了。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最重要的還在于認(rèn)識(shí)心理自我和社會(huì)自我，特別是社會(huì)自我。

  那么，自知之明，如何“明”起來(lái)呢？

  首先，要通過(guò)自我分析來(lái)認(rèn)識(shí)自我。古人注意修身養(yǎng)性，提倡“吾日三省吾身”；世界許多名人偉人也往往從年輕時(shí)起便注重自我修養(yǎng)，自訂條律天天對(duì)照，以此分析自己的行為，并且加以改進(jìn)，達(dá)到認(rèn)識(shí)、提高自己的目的。我們可以學(xué)習(xí)他們的這些方法。

  其次是通過(guò)與別人的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)士汀格提出的社會(huì)比較理論認(rèn)為：人們?cè)谌狈陀^標(biāo)準(zhǔn)的情況下，可以通過(guò)與他人的比較來(lái)估價(jià)自己。假如你懂得與周?chē)钠胀ㄈ诉M(jìn)行比較，你就能認(rèn)識(shí)自己在群體中的地位；假如你懂得與杰出的人物進(jìn)行比較，你就能找到自己的差距以及努力的方向。但是要注意，在與別人比較的時(shí)候，你一定要選定恰當(dāng)?shù)亩皇敲つ康膶?duì)照系數(shù)。

  第三是從別人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己，避免一味的自我感覺(jué)良好，或不必要的自卑。古代有個(gè)周處，少年時(shí)橫行鄉(xiāng)里而不知為過(guò)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人把他列為“三害”之一，才猛省自己原來(lái)與毒蛇猛獸無(wú)異，從而幡然悔悟。在很多情況下，人們可以從別人對(duì)自己態(tài)度的好壞、期望的高低、評(píng)價(jià)的真?zhèn)蔚确矫?，?lái)認(rèn)識(shí)自己在他人心目中的形象和在社會(huì)中的角色地位。

  第四是從實(shí)際生活和工作中認(rèn)識(shí)自己。工作中的成功與失敗，生活中的順利與挫折，都會(huì)幫助人們重新認(rèn)識(shí)自己。如果你覺(jué)得自己具有某種天賦或才能，那你不妨不失時(shí)機(jī)地發(fā)揮出來(lái)，以證實(shí)你的自我感覺(jué)是否正確。古今中外科學(xué)家、音樂(lè)家，由于“改行”而獲得成功的不乏其例，成功的原因之一，即是在實(shí)際工作中認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短處后，及時(shí)進(jìn)行了自我調(diào)整。

  少年朋友們，讓我們都來(lái)認(rèn)真地、仔細(xì)地、正確地認(rèn)識(shí)自己，盡量做到有“自知之明”，如何？

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